اسماء الله تبارک وتعالی چیست
اسماء الله, اسماء «معیَّن», «الحُسنی» و «توقیفی» هستند که خداوند خود را با آن ها مورد خطاب قرار داده, و دلالتِ بر ذات الله دارند.
قرآن
«وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ» [۱۸۰ اعراف]
«قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى» [۱۱۰ اسراء]
«اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» [۸ طه]
«هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» [۲۴ حشر]
انواع
اسماء را از جهت صفت, میتوان به ۲ گروه بالقوه و بالفعل تقسیم کرد.
جاریه
اسماء جاریه, از نظر محتوا اشاره به صفات ذاتیه دارند, و همواره بالفعل هستند, و صدق آن ها مستقل از اراده و زمان است.
- الواحد
- قادر
- قوی
- مُقتَدِر
- عَظیم
- کبیر
- قَیوم
- وکیل
- حق
- صَمَد
- غَنی
- قُدّوس
- عالی
- عَلیم
- خَبیر
- شهید
- رَؤوف
- حکیم
- جَلیل
- عَزیز
غیر جاریه
اسماء غیر جاریه, از نظر محتوا اشاره به صفات فعلیه دارند, و بالقوه هستند, و صدق و بالفعل شدن آن ها وابسطه به اراده و زمان است.
- الخالق
- المصور
- الغفار
- الوهّاب
- المذل
اقوال
فَهُوَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ، قَرِيبٌ، مُجِيبٌ، مُتَكَلِّمٌ قَائِلٌ، وشَاءٍ مُرِيدٌ، فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ، الْأَوَّلُ قَبْلَ كِلِّ شَيْءٍ، وَالْآخِرُ بَعْدَ كِلِّ شَيْءٍ، لَهُ الْأًَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَلَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَلَهُ الَأسْمَاءُ الْحُسْنَى، يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ، وَيَتَكَلَّمُ، وَيَرْضَى وَيَسْخَطُ، وَيَغْضَبُ، وَيُحِبُّ، وَيَبْغَضُ، وَيَكْرَهُ، وَيَضْحَكُ، وَيَأْمُرُ وَيَنْهَى، ذُو الْوَجْهِ الْكَرِيمِ، والسَّمْعِ السَّمِيعِ والْبَصَرِ الْبَصِيرِ، وَالْكَلَامِ الْمُبِينِ، وَالْيَدَينِ وَالْقَبْضَتَينِ، وَالْقُدْرَةِ وَالسُّلْطَانِ وَالْعَظَمَةِ، وَالْعِلْمِ الْأَزَلِيِّ، لَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ وَلَا يَزَالُ، اسْتَوَى عَلَى عَرْشِهَ فَبَانَ مِنْ خَلْقِهِ، لَا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْهُمْ خَافِيَةٌ، عِلْمُهُ بِهِمْ مُحِيطٌ، وَبَصَرُهُ فِيهِمْ نَافِذٌ، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
فَبِهَذَا الرَّبِ نُؤْمِنُ، وَإِيَّاهُ نَعْبُدُ، وَلَهُ نَصَِّلي وَنَسْجُدُ، فَمَنْ قَصَدَ بِعَِبادَتِهِ إِلَى إَلَهٍ بِخَلَافِ هَذِهِ الصِّفَاتِ، فَإِنِّمَا يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ، وَلَيْسِ مَعْبُودُهُ بِإِلَهٍ، كُفْرَانَهُ لَا غُفْرَانَهُ
پیوند ها
- أسماء الله الحسنى
- قواعد أهل السنة في الأسماء والصفات - صَالِح بنِ عَبدِ العَزِيز بن عُثمَان سِندي - أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية