در این مقاله, روایت منقطع تاریخ ابن سعد از بی‌اهمیتی عمر رضی الله عنه به طرف ازدواج مورد برسی قرار می‌گیرد.

روایات

قال: أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق ومحمّد بن عبد الله الأنصاريّ وهوذة بن خليفة قالوا: أخبرنا ابن عون عن محمّد بن سيرين قال: قال عمر بن الخطّاب: ما بقى فيّ شئٌ مِن أمرِ الجَاهِليَّة إلّا أنى لَستُ أُبَالى إلى أيّ النّاسِ نَكَحْتُ وأيّهم أنْكَحْتُ.

محمد بن سیرین گفت: عمر بن خطاب (رضی الله عنه) فرمود: در من چیزی باقی نمانده از امر جاهلیت جز اینکه من برایم تفاوتی ندارد برای کدامین مردُم نکاح شوم, و کدامین آن ها را نکاح کنم.

• كتاب الطبقات الكبرى - ابن سعد

از نظر سندی, روایت منقطعه می‌باشد؛ بین ولادت «محمد بن سیرین» و شهادت «امر المومنین عمر ضی الله عنه», $33-23$ یا ۱۰ سال فاصله وجود دارد؛ یعنی ۱۰ سال بعد از شهادَت عمر رضی الله عنه, محمد بن سیرین تازه به دنیا آمد, و این فاصله, با اضافه کردن حداقل سن لازم برای حفظ روایت نیز, افزایش خواهد یافت.

این روایَتِ منقطعه, بیان می‌دارد که عمر رضی الله عنه, مطابق شخصیت زاهد, مجاهد و قاطع خود برایش تفاوتی نداشته چه کسی از مردم را برای او به نکاح در آورند, یا او چه کسی را به نکاح در آورد زیرا هویت زن, برای ایشان تفاوتی نداشته هرچند همانطور که در روایت نیز اشاره می‌شود, بهتر است در نکاح, به هویت زن توجه شود, و ازدواج با زنان با ایمان باشد.

آیات

کلمه نکاح

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (49) الأحزاب

نکاح کردن همانطور که در آیه مشخَّص است, به معنی به ازدواج در آوردن مطرح می‌شود.

وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إَلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (237) البقرة

رجال

محمد بن سيرين

مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ، الإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ، صَاحِبُ التَّعْبِيرِ، مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، كَانَ سِيرِينُ مِنْ سَبْيِ جَرْجَرَايَا، فَكَاتَبَ أَنَسًا عَلَى مالٍ جليلٍ فَوَفَّاهُ، قَالَ أَنَسُ بْنُ سيرين: ولد أخي محمد لسنتين بقيتا في خِلافَةِ عُثْمَانَ، وَوُلِدْتُ بَعْدَهُ بِسَنَةٍ، سَمِعَ: أَبَا هُرَيْرَةَ، وَعِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَابْنَ عُمَرَ، وَعَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، وَأَنَسًا، وَعُبَيْدَةَ السَّلْمَانِيَّ، وشريحًا، وطائفة.

• تاريخ الاسلام - شمس الدين الذهبي

خلافت عثمان رضی الله عنه, با شهادت او که در سال ۳۵ هجری بود, هم زمان است؛ ۲ سال آخر حیات او که زمان ولادت «محمد بن سیرین» رحمه الله است, برابر خواهد بود با ۳۳ هجری, و یا به قول برخی با ملاحظه دقیق تر ماه ها, ۳۲ هجری.